Ordine nero, guerriglia rossa by Guido Panvini PDF

By Guido Panvini

Los angeles violenza politica nell'Italia degli anni Sessanta e Settanta (1966-1975)

Guido Panvini ricostruisce il processo di militarizzazione della lotta politica in Italia innescato dalla violenza diffusa tra l'estrema destra e l'estrema sinistra. Lo studio sistematico delle fonti d'archivio da un lato ci riporta al clima nel quale maturò il terrorismo, ma, soprattutto, ne individua una delle piú importanti condizioni genetiche nei discorsi e nelle pratiche della violenza dei neofascisti e della sinistra extraparlamentare volti all'eliminazione dell'avversario.
Stragi contro civili, tentativi di colpo di Stato, progetti insurrezionali, scontri di piazza e di strada, aggressioni organizzate, pianificazione di agguati si intrecciano e si susseguono tra l. a. high quality degli anni Sessanta e i primi anni Settanta. according to l. a. prima volta queste forme di violenza sono raccontate e restituite attraverso le voci dei protagonisti, le loro scelte e le loro tradition. los angeles logica della violenza è ripercorsa nelle reciproche dinamiche di scontro, che fanno emergere los angeles diversità di repertori d'azione e le differenti strategie della violenza. Ma questa è anche una storia di contaminazioni e di rispettive influenze politiche, ideologiche e culturali. Una pagina chiusa del nostro recente passato che ci invita a riflettere sull'Italia di oggi.

«È importante individuare il nemico, dargli nome e cognome», period scritto su un numero di «Avanguardia operaia» nel maggio del 1969.
Qualche mese dopo, sul «Candido», un settimanale di estrema destra, i lettori venivano invitati a fotografare i manifestanti di sinistra. Gli «scatti» sarebbero stati trasformati in «manifesti in line with divulgare tra "la maggioranza silenziosa" le simpatiche fisionomie, i nomi, i cognomi e gli indirizzi dei piú esagitati tra i capi sovversivi».
Lo scontro tra neofascismo e sinistra extraparlamentare - delineatosi a partire dalla seconda metà degli anni Sessanta - fu una delle piú importanti reason di diffusione della violenzapolitica. Guido Panvini ne ricostruisce le ragioni, le dinamiche e le forme organizzative, portandoci agli albori del terrorismo italiano.

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Movimento etico-politico per il rinnovamento na­ zionale. Comitati di salute pubblica, in a c s , M i, g a b , 1967-70, b. 2 4 , fase. 3 4 8 / P / 1 5 . 101 z. s t e r n h e l l , La destra rivoluzionaria. Le origini francesi del fascismo, 18 85-1914 , Corbaccio, Milano 1997, p. 14. 102 M. r e v e l l i , La R S ie il neofascismo italiano, in p. p. p o g g io (a cura di), in «Annali della Fondazione Luigi Micheletti», n. 2 , La Repubblica Sociale Italiana, 1945-1945, Bre­ scia 1986, p . 419. Su questi temi cfr.

Le elezioni di fine giugno, con il trionfo dell’Union pour la défense de la République, chiarirono, in realtà, quale fosse stata la via d ’uscita dalla crisi scelta da De Gaulle: fu la vittoria delle «ur­ ne contro le barricate», come intitolò la propria copertina un au­ torevole settimanale francese” . Tant’è che in Francia non solo la conflittualità sociale e la protesta studentesca rientrarono progres­ sivamente, ma alle forze dell’ordine fu data mano libera nella re­ pressione dei gruppi estremisti più violenti, la maggior parte dei quali fu messa fuori legge nel giro di pochi mesi.

Sistema politico ed istituzioni, Rubbettino, Soveria Mannelli 2003, voi. IV, p . 182. 44 Capitolo primo za del padrone, ma quando escono ridiventano degli individui isolati. ] E importante individuare il nemico, persona­ lizzarlo, dargli nome e cognome128. La violenza divenne, cosi, il mezzo attraverso il quale ridare senso a una vita svuotata dall’«ottundimento psichico indotto dal­ la pace» e dall’atono benessere12’ . Si leggeva in un articolo pubbli­ cato sull’« Orologio»; Scegliere la violenza significa riproporre i temi della società civile in for­ ma nuova: non più accettazione acritica di determinati contenuti, recepiti passivamente secondo il costume della democrazia borghese, ma partecipa­ zione personale alla costruzione della città, vissuta in termini di impegno, di testimonianza, di sacrificio1’0.

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